و ( عزب ) من بابي قتل وضرب غاب وخفي فهو ( عازب ) وبه سمي فقولهم ( عزبت ) النية أي غاب عنه ذكرها و ( عزب ) الرجل ( يعزب ) من باب قتل ( عزبة ) وزان غرفة و ( عزوبة ) إذا لم يكن له أهل فهو ( عزب ) بفتحتين وامرأة ( عزب ) أيضا كذلك قال الشاعر : يا من يدل عزبا على عزب * على أينة الحمارس الشيخ الأزب وجمع الرجل ( عزاب ) باعتبار بنائه الأصلي وهو ( عازب ) مثل كافر وكفار قال أبو حاتم ولا يقال رجل ( أعزب ) قال الأزهري وأجازه غيره وقياس قول الأزهري أن يقال امرأة ( عزباء ) مثل أحمر وحمراء التعزير التأديب دون الحد و ( التعزير ) في قوله تعالى « وتعزروه » النصرة والتعظيم و ( عزير ) على صيغة المصغر نبي الله عليه الصلاة والسلام وقرأ السبعة بالصرف وتركه عز علي أن تفعل كذا يعز من باب ضرب أي اشتد كناية عن الأنفة عنه و ( عز ) الرجل ( عزا ) بالكسر و ( عزازة ) بالفتح قوي و ( عز ) ( يعز ) من باب تعب لغة فهو ( عزيز ) وجمعه ( أعزة ) والاسم ( العزة ) و ( تعزز ) تقوى و ( عززته ) بآخر قويته بالتثقيل وبالتخفيف من باب قتل و ( عز ) ضعف فيكون من الأضداد و ( عز ) الشيء ( يعز ) من باب ضرب لم يقدر عليه وقال السرقسطي ( تعزز ) والاسم ( العز ) و ( العزة ) بالكسر فيهما فهو ( عز ) بالفتح عزف ( عزفا ) من باب ضرب و ( عزيفا ) لعب ( بالمعازف ) وهي آلات يضرب بها الواحد ( عزف ) مثل فلس على غير قياس قال الأزهري وهو نقل عن العرب قال وإذا قيل ( المعزف ) بكسر الميم فهو نوع من الطنابير يتخذه أهل اليمن قال وغير الليث يجعل العود ( معزفا ) وقال الجوهري ( المعازف ) الملاهي ( عزف ) عن الشيء ( عزفا ) من بابي ضرب وقتل و ( عزيفا ) انصرف عنه و ( التعزيف ) التصويت عزقت الأرض ( عزقا ) من باب ضرب كربتها أي شققتها بفأس ونحوها قال أبو زيد ولا يقال ( عزقت ) إلا في الأرض وتسمى تلك الآلة ( المعزفة ) بكسر الميم عزلت الشيء عن غيره ( عزلا ) من باب ضرب نحيته عنه ومنه ( عزلت ) النائب كالوكيل إذا أخرجته عما كان له من الحكم ويقال في المطاوع ( فعزل ) ولا يقال ( فانعزل ) لأنه ليس فيه علاج وانفعال نعم قالوا ( انعزل ) عن الناس إذا تنحى عنهم جانبا وفلان عن الحق ( بمعزل ) أي